(sallallâhu aleyhi ve sellem)
Rasulullah (sallalahu aleyhi vessellem), ashabından vefat eden birisi hakkında: “-Keşke doğduğu yerden başka bir yerde ölseydi” dedi. – Niye? diye soruldu. Rasulullah (aleyhisselam): “-Şüphesiz kişi doğduğu yerden başka bir yerde öldüğünde, cennette, onun için doğduğu yerden ecelinin kesildiği yere kadar bir mesafe ölçülür” buyurdu. (İbn Mâce, Cenâiz, 61) İbn Cevzi bu hadisi uydurma hadislerle ilgili
Soru Detayı – Peygamber Efendimiz’den (asm) sonra Cebrail’in (a.s) yeryüzüne inmesi: – Peygamber efendimiz: Cebrâil’e sordum, benden sonra bir daha yeryüzüne inecek misin? – Cevaben dedi ki: Evet on defa daha ineceğim ve her gelişimde bir şeyi kaldıracağım. – İlk inişimde yeryüzünden bereketi kaldıracağım. İkinci inişimde insanların kalplerinden merhameti kaldıracağım. Üçüncü inişimde insanların kalplerinden sevgiyi kaldıracağım. Dördüncü inişimde
“Haccı ve umreyi Allah için tam yapın. Eğer (bunlardan) alıkonursanız kolayınıza gelen kurbanı gönderin. Kurban, yerine varıncaya kadar başlarınızı tıraş etmeyin. Sizden her kim hasta olursa yahut başından bir rahatsızlığı varsa, oruç veya sadaka veya kurban olmak üzere fidye gerekir. (Hac yolculuğu için) emin olduğunuz vakit kim hac günlerine kadar umre ile faydalanmak isterse, kolayına
Erzincan’daki hadise kıyamet alameti mi? Hz. Muhammed haber etmişti… Erzincan’da yaşanan heyelan ve siyanürün çok yakındaki, Fırat Nehrine karışması an meselesi. Fırat ile ilgili hadisler bu yaşanan çerçevesinde tam anlamıyla tahlil edilmesi gerekmektedir.
Namaz ibadeti, sadece dini açıdan değil, aynı zamanda sağlık açısından da faydalı olabilir. Namaz kılmak, fiziksel, zihinsel ve ruhsal sağlık için birçok fayda sağlayabilir. İşte namazın sağlığa faydalarından bazıları: Fiziksel faydalar: Namaz, düzenli bir şekilde yapıldığında vücudunuzdaki kasları ve eklemleri çalıştırabilir. Namaz sırasında dizlerinizi bükmeniz, belinizi eğmeniz, ellerinizi kaldırmanız gibi hareketler yaparak esnekliğinizi artırabilirsiniz. Zihinsel
Zalim olduğu kesinlik derecesinde sübut bulan zamanının sultanına âdil diyen ve dolayısıyla zulmü adaletle vasıflandıran kimsenin küfre girer. (Burhâneddin el-Buhârî, V, 577) Küfür bir kafir sıfatıdır. Hanefi mezhebinin kurucu İmamlarından, Mâtürîdî, Ebü’l-Kāsım el-Kâ‘bî’yi zalim devlet adamlarıyla ilişki içinde olduğu için kınamıştır. (Kitâbü’t-Tevhîd Tercümesi, s. 452) Rasulullah (aleyhisselam)’ın şu beyanlarını aklınızdan çıkarmayın!.. Evs b. Şufahbil (radıallahu anh)’dan.